《大地》这部作品，是赛珍珠的代表作，也是赛珍珠在关于我国的境况之下，写出来的关于20世纪30年代中国农村近况的一篇小说。讲述的是农民王龙及其他的家庭成员围绕着自己生养的这片土地，从而奋斗并且抗争命运的故事。被认为是在中西方的文化沟通当中最为优秀的作品之一而盛名于世。而赛珍珠也是获得诺贝尔文学奖的作家。

01女性在时代下的“沉默的抗争”

在这部著作当中，女主角阿兰所呈现出来的对于女性地位与女性命运的抗争与勇气，使得这部作品与其他同类作品呈现出了不同的面貌，并且这一不同面貌也让这部作品的价值更为的伟大。

虽然阿兰生活在社会的最为底层的人群当中，并且处于传统的封建社会制度之下，但是在这种境况之下，阿兰并非是过着逆来顺受的生活，并非只知道顺从与慨叹命运，而是在保全自己，并且一定的认识到自己抗争的意义。

赛珍珠写作《大地》的镇江

在整个家庭的安全等各方面的前提之下，用自己的方式进行着不懈的斗争。阿兰在人生的不同阶段和在不同人的相处过程当中，呈现出的复杂的行为与选择，使得阿兰这一人物形象呈现出更为璀璨的光华。

就像他有的那几个珍珠一样，在泥土当中，阿兰作为璀璨的珍珠而熠熠夺目。

并且在阿兰的生活的时候，也从她的丈夫王龙的角度对于阿兰的心理上的变化呈现出来，将王龙对于自己的妻子，复杂的情感与往来的变化呈现出来，最终以文字的方式让读者去进行更为深入的理解。

《大地》象征女性

阿兰的成长过程非常令人同情，自小就在逃荒的队伍当中，随着父母往南方前行，而在很小的时候，就被狠心的父母出卖到了当地的大家族，作为丫鬟使用，这一家族就是作为这部作品典型的场景的黄家大院，在黄家大院的生活当中，阿兰每天的生活，基本就是苦不堪言，拼命工作从日出到日暮。

但是尽管这样，每天辛辛苦苦的干活，但却待遇依然是极其的差，每天都会被打到没有力气，身上都是通红的印子，并且不仅主人家去打，同为丫鬟的其他丫头也会去欺负阿兰，因为阿兰本身的相貌并非是让人眼前一亮，而只是平凡的，因此使得其地位也是一直的低下。

旧时代女性的命运悲剧

在生理上遭受着挨打，并且在心理上遭受着众人的鄙视与白眼，阿兰的生活，作为那一时代低下的女性群体的众相从而存在，甚至有过之而不及。

在这种条件之下，阿兰无法进行抗争，甚至无法进行正常人的生活，他只能去接受这一状况，并且默默的去顺从，这种顺从本身就已经作为沉默的抗争而存在。他虽然表面上，作为一个平凡的人存在，虽然它过着非人的生活，但是他不会多言几句，只会默默的去干活和做其它的工作，他的这种沉默并且勤劳的状态，让黄家大院里头的最大的老太太极为满意，也作为好脾气的丫鬟儿，待遇变了好了一点。

女性地位的缺失

02女性意识的缺失与重新觉醒

而在阿兰的婚姻大事之上，阿兰本人也并没有产生巨大的不满，而只是表现出明显的顺从。在和王龙结婚之后，阿兰依然保持着传统的男尊女卑的地位样式，对于自己的丈夫言听计从，从不会多说几句，处于明显的从属地位，心甘情愿的在男性的鄙视之下活着。

在这种地位之下，在结婚之后，阿兰也依然和男人一样承担的巨额的家务和养着自己的孩子，即使是在这部作品的后期，王龙的感情产生了变化，想要把外面的女人荷花娶过门的时候，阿兰心里虽然极其的不情愿，甚至感到一定的绝望，但依然最后默默的承受了这个残酷的结果，接受了自己的丈夫纳妾的这一决定。

即使是在后期，王龙要多找阿兰的珍珠，准备给荷花的时候，他也只是流了几滴眼泪，并没有真正的进行巨大的反抗，甚至在王龙嫌弃他的大脚，并且认为小脚更为好的时候，阿兰自己也认为他的这一想法并没有不对，甚至让自己的孩子也进行裹脚，这种状态，明显的呈现出传统的妇女的心理与状况而并没有具有巨大的抗争力量，对于一个在社会上没有根基的女人来讲，这种状态似乎就是注定的。

没有权力身份，没有地位，没有反抗的力量，这种状态之下，阿兰只能去接受这一现实，接受那些外在于它的压迫，它也具有着想过反抗这一想法，但是这种无谓的反抗，只能是最后使他的生活陷入更为困难的境地，而不会使他真正的产生，巨大的命运的转变，因此阿兰只能等待，等待一个变化的契机，甚至是在婚姻之中也依然没有进行巨大的抗争。

婚姻的慰藉

当然在婚姻生活当中，阿兰也得到了一定的幸福的生活，最为根本的是，婚姻让阿兰摆脱了贫困的状态也使他感受到一定的自由的状态，如果真正进行抗争，让这个家庭真正的分裂，可能阿兰就再也没有办法去追寻真正的幸福，因此，阿兰只能通过默默的承受，来去保全自己的生活，阿兰的这种默默忍受，与其在生活磨难面前的坚毅的品格，从表面上看极为的矛盾，但是从本质上，依然是那一特殊时代之下，一个女性能够达到的最为明智的状态。

03抗争女性的勇气的爆发与矛盾

而阿兰在黄家大院当中的生活，虽然作为屈服者的他，表面上都是逆来顺受，但是，其反抗意识依然是存在着的，就像当出嫁之后再回到黄家大院的时候，带着自己的儿子和王龙穿的漂漂亮亮的，回来时，阿兰觉得，从来没有一个黄家大院的孩子，像自己的儿子这般的可爱和聪明，也没有一个，那些丫鬟会穿着像阿兰和王龙那样的新的衣服。

他的抗争是通过我终于摆脱了被压迫的状态这一想法进行，他的抗争不是以激烈的反抗作为其表象，而是以体现自身价值上的提升，来去回击那些曾经给他带来过耻辱的大院，虽然这种反抗本身并没有太大的抗击力度，但是依然作为阿兰的生命的价值体现，从而使得其意义变得极为重要。

并且在婚姻家庭生活当中，阿兰在很多地方比王龙这个男人更为的具有着勇气，甚至有过之而不及。

例如在饥荒的时候，懦弱的王龙舍不得杀牛，而阿兰为了全家人的继续生存，勇敢的将牛宰杀，从而拯救了一家。并且在邻居抢劫的时候，懦弱的王龙丝毫没有办法，而阿兰以自己巨大的勇气，劝退了这些来犯的人，让自己的家庭又一次保全。在饥荒面前，也是阿兰通过自己的乞讨，等各种办法使得家人从困难的境地之下，艰辛的生存下来。这些都是王龙所没有的勇气，也是阿兰所表现出来的重大的独立自主的能力，他没有在生活的现实压迫之下，默默承受，而更多的是以能动的方式将这些生活带给他的灾难抗争过去，这种抗争是对于生命的尊重，也是对于生存的最为显著的赞歌。并且在自己的丈夫王龙那次之后，阿兰也以一种自己能够达到的方式进行抗争。最终战胜了自己的命运。

传统社会中的女性悲剧

在她的丈夫王龙眼中，阿兰的地位也具有着重大的意义，虽然在家庭的温饱问题得到解决，并且衣食无忧的时候，王龙认为外表平凡的阿兰已经配不上他，从而最终采取了纳妾这一选择，但是，对于自己的行为，王龙自己也进行着一定的反思内心的矛盾。

04女性价值在家庭中的交融与呈现

在王龙的那些羞愧和色厉内荏当中，渐渐的呈现出来，一方面，王龙这个男人对于阿兰的感情极为的深刻，甚至在这种感情当中，还有着崇拜和尊敬这种状态。

但是另一方面，在自己的欲望面前，王龙又对于阿兰这一女性进行了深刻的反抗。在最后的结尾处当阿兰和王龙的女儿开始裹脚的时候，王龙终于彻底的醒悟到自己这一矛盾最终要归入何处，甚至卖掉了自己的土地去给阿兰治病。

在这一意义上来讲，王龙是作为最后的觉悟者，作为男性角色的重新反思形象而呈现。

阿兰和王龙的婚姻生活，不仅仅只是情感上的交流，更多的是关于生命价值的交融与抗争阿兰作为沉默的抗争者。

在这一婚姻生活当中，虽然没有花前月下的浪漫，也没有你侬我侬的爱情，有的只是共同的抗争和最后的反思。这一反思，使得这个家庭真正的具有了生命，也让阿兰这个女性形象真正的复活过来，它不仅仅只是一个从丫鬟独立的女性的角色，更多的是在时代交锋的时间之上变化的新的女性，他的沉默抗争的勇气使得男性的尊重最终到来，也让读者们认识到，一个女性究竟在家庭当中作为什么样的地位和支柱而出现。

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