来历：闲人集

万象集萃

华夏国度博物馆中的绝代奇珍

粉彩梅竹双燕纹瓶

直口，长颈，扁圆形腹，圈足，外壁粉彩绘梅竹喜鹊图，外底青花双圈“大清雍正年制”六字楷书款。

该器外型规整，绘画精密，构图疏朗文雅。以白釉为地描写翠竹、梅枝及梅花。两只喜鹊默默地栖身于花枝间，孕育一副春回地面的风物图卷。喜鹊又称报喜鸟，梅与“眉”谐音，喜鹊登梅有“兴高采烈”之祥瑞喻意。

粉彩是清朝康熙晚期所创烧的珍奇彩瓷种类之一，雍正时代来到最顶峰。粉彩具备粉润雅丽的艺术特点，以是长于展现所绘物象光泽的质感，非常是花草、翎毛及虫鸟等的描写，工巧柔丽，所画图案有阴阳向背的艺术功效。

孝端皇后凤冠

孝端皇后的这件凤冠，是用漆竹扎成帽胎，面料以丝帛制成，前部饰有九条金龙，口衔珠滴，下有八只点翠金凤，后部也有一金凤，共九龙九凤。金凤凤首朝下，口衔珠滴。珠滴能够在往来的时辰，象步摇那样随步摇摆。翠凤下有3排以红蓝宝石为核心的珠宝钿，此间装璜着翠兰花叶，冠檐底部有翠口圈，上嵌宝石珠花，后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓，博鬓上嵌镂空金龙、珠花璎珞，似金龙驰骋在翠云之上，翠凤展翅飞行于珠宝花丛当中，金翠交辉，光辉堂皇。此冠共嵌未经加工的自然红宝石百余粒，珍珠余颗，外型持重，制做精良，采取的工艺有花丝、点翠、镶嵌、穿系等。

花丝即用金做原材料，拔成细丝后，用堆、垒、编、织等办法，将花丝成型，加以烧焊，编结成龙的形态。点翠是将金、银片按花形制做成一个底托，再用金丝顺着图案花形的边沿焊个槽，在核心部位涂上胶水，再把从翠鸟身上采取的羽毛镶嵌在坐上，孕育祥瑞精良的图案。图案上镶嵌珍珠、翡翠等珠宝玉石。翠鸟的羽毛光亮感好，颜色奇丽，再配上金边，显得光辉堂皇，且永不退色。这件凤冠的点翠难度相当大，不单点翠的面积大（有翠凤、翠云、翠叶、翠花），况且形态繁杂。非常是翠凤，均做展翅飞行状，凤尾伸开，羽毛伸展，富灵巧感。镶嵌即用金片裁成条状，做出与宝石形态彷佛的“托”，托双侧焊两爪抱住宝石，需求时用粘蜡粘住。穿系是将一颗颗珍珠悉数穿孔后，按确定的胪列依序或图案将它们穿系起来。

透雕蟠螭纹铜镜

这面铜镜是由雪白色镜面和镂空透雕的镜背合体而成，小环钮可穿带，钮外为镂空的蟠螭纹，屈折召集，靠外缘有一圈镂室的菱形纹，精良反常。楚国青铜锻造业发财，出土铜镜数目多，名目繁杂，斑纹华丽，锻造精工。楚国铜镜分方形与圆形两种，但以圆形镜为多。战国楚式镜正常后头的钮较薄，多做三弦纹钮。

这件青铜镜由雪白色镜面和透镌刻空的镜背合体而成，镜面包裹于镜背当中。背核心小环钮，柿蒂纹钮座。镜背纹饰分为表里两区，内区为透雕的四组龙纹，外区为一周透雕的交织云带纹；表里区接壤处饰一周重环纹和三角云纹。悉数青铜镜构想高明，制做精良。

透雕双层青铜镜，是青铜镜进展流程中一个奇特的种类，其镜面和镜背离别锻造，尔后嵌合在一同，镜背的镂空斑纹繁缛细腻。此类青铜镜时髦于战国时代，重要见于东周王城地方的洛阳区域及楚国。个中楚国事战国青铜镜出土至多的地点。这件青铜镜的纹饰更逼近于华夏区域的罕用纹饰，应当是楚国模仿了洛阳区域的工艺格调锻造的。

仿雕漆描金双龙戏珠纹冠架

仿雕漆描金双龙戏珠纹冠架，通高27.9厘米、足径15.8厘米，巨细原来不是很大。冠架由冠伞、柱、底座构成。冠伞为球形，其下有托，柱为葫芦形，底座呈海棠式。仿雕漆成品，辅以金彩装璜：冠伞刻饰云雷地双龙戏珠纹、云蝠纹，外底施矾红釉，上金彩书“大清嘉庆年制”六字三行篆书款，外环以四朵小花。冠架即帽托，用以安放冠帽的工具。它在宫延内既是糊口用品，又是布置品。在天子、皇后的寝宫內，都置有百般原料的冠架，有瓷、木、竹、漆、玉质等。清朝康熙、雍正和乾隆时代，冠架多球状形制。嘉庆时代开创始造帽筒，器呈圆柱形，并成为保守形制，延烧至清末宣统时代。

冠架是很好的糊口用品，冠架，即架帽之工具。清朝官帽，下为寇，上又分顶戴与花翎，称之顶戴花翎，非常在清朝前期朝冠轨制极其矜重，而帽架也就成为其人冠帽身份的意味。

“冠”字是我国昔人对帽子的称法，但那时的帽子与当代人所戴的帽子不同，当代帽子，百般百般，男女老幼各有各的名目，只为装璜和防寒，而古代的帽子则不同，首先，帽子为男性所用，其次不同品级有不一名目和颜色的帽子，用以辨别主人的身份身分，意味身份身分的帽子既然如许急迫，那末就不能随意摆放，因而官帽架也是那时官宦人家的必备之物。清朝官员的帽子，不管冷帽、暖帽，不少带有花翎，应用有确定高度的帽架能够防止花翎折损。官帽架在古时正常是被安放在正厅的香案上的，假使来客见官帽架上有男主人的帽子便可登门拜会，如不见帽子即不便利做客，从一个小小的官帽架也能反响出了那时悉数社会的确完成象。

彩绘石雕甲士像

王处直墓彩绘浮雕甲士石刻是华夏国宝级的文物及艺术珍品。它有个又名叫“海升天王”，曾经于年在五代时代义武军节度使王处直的墓甬道处被盗，年3月个中的一同甲士浮雕在美国预备拍卖的时辰，经中美两国关联部门的共通发奋被胜利抑制，后被华夏根据索回。另一同浮雕甲士石刻也被大收藏家安思远老师无偿捐募给华夏。长方形曲阳汉白玉石上高浮雕而成。高.5、宽58、厚11.7厘米。身着铠甲，手持宝剑，立于牛形鹿角怪兽之上，头顶凤鸟含珠。应是释教护法神的天王形势。

甲士肉体魁岸，手脚健壮，膀大腰圆，神色极端端庄，瞪着的双眼和倒立的双眉展现一股威风的魄力。他戴着头盔，这类头盔在古代有一个特意的称号，叫“兜鍪（doumou）”，头盔双方再有两片翻起来像帽翅相同的东西，这叫“顿项”，它和头盔是一体的，重要起守护脖颈的影响。甲士身穿铠甲，在胸前双侧各有一个圆护，俗称护心镜。铠甲外有披膊，彷佛披肩似的。双手持一把宝剑，剑锋向下，插在一朵莲花上。

悉数浮雕镌刻精密，不论甲士铠甲、头盔上的纹饰，都镌刻得像果真相同。非常值得一说的是这上头的颜色。古代的汉白玉镌刻正常都不上色，而这件做品按照服装的需求涂上了百般颜色，至多的是夺目的血色，乃至连甲士的脸和手都是血色的，其余再有黑色、褐色、蓝色等。并在头盔、护心镜和部分部位还涂上金粉，注明这个甲士穿的是黄金甲。能穿黄金甲的甲士可不正常了，注明他的主人是有确定身份的人。

龙虎纹盘

圆盘，口沿外折，附耳向外折曲，腹治下收，平底，高圈足。器口沿以铜嵌做菱形纹，耳环饕餮纹，盘外璧周饰菱形纹与绳纹，圈足饰云纹。盘内底装璜斑纹三层，内为三团双龙屈折，中缠绕四龙，首尾相逐，外周饰六虎，两两相望，睥睨多情。器通体装璜素材稠密，犬牙交错。将水注入盘中，瞬间水波涟漪，生龙活虎，朝气盎然。

花鸟人物螺钿青铜镜

螺钿是华夏特有的一种工艺体例。“螺”指的是螺壳与海贝，“钿”为装璜之意，两者合起来，指的便是用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几许图形或文字等薄片，按照画面需求而镶嵌于器物表面的装璜工艺。螺钿的史乘非常久长，相传早在商朝，一些青铜器和漆器上就曾经能够见到螺钿工艺的雏形。

螺钿工艺范例非常丰裕，时常能够分为硬钿、软钿与镌钿三大类。硬螺钿，又称厚螺钿，应用的螺片原料雄厚，出处较早，以唐朝为顶峰；软螺钿，又称薄螺钿，系元朝创始的螺钿新工艺，工艺细腻，质感温润；镌螺钿，又称雕螺钿，明清时创始，其螺钿片横跨漆器或木器的表面，最赶上的特点是有显然的平面感。

这件螺钿纹人物花鸟镜是唐朝厚螺钿工艺的代表之做。工匠们在青铜器的后头，将事前打磨成百般形势的贝壳用漆料粘贴上，再将悉数青铜镜后头研磨洁净、光明。这件螺钿纹人物花鸟镜向咱们展现了一个非常多情味的地步，两位墨客正在花圃中的木樨树下煮酒唱和，个中一人手抱乐器，像在吹奏，另一部分手握一羽觞，像在凝思聆听。他们四周有很多不有名的花草，头顶上两只长尾的鸟儿正在飞行，一人死后站立有一孩子，悉数地步细节丰裕、意趣盎然。

莲叶伏龟金盘

高4.2厘米，宽14.8厘米，重克，金光瑰丽，光泽纯粹，为足金制造，成色当在八成左右。盘做莲花口，浅腹，圈足，呈变形的六曲莲叶式。自盘底圈足四周盘壁进取喷射出来的六条莲叶状头绪纹将盘壁平匀地分红六个平分，盘底核心是一朵珍珠状弧形花边十二平分构成的圆形花草，表现了别国的情怀，于圆形花草之上用模冲捶技法做一隆起的王八悄悄地伏于盘底的核心，龟身留心的錾制，维妙维肖，龟颈前伸，四足隔开，龟甲上十三纹板明晰可辨，显得安好风光。图案装璜对称统一，静中寓动，朝气盈然；工艺制做精良调和，华丽怡人，又别具新意。盘底与圈足用金属焊接法延续，接缝精致固定。

唐朝的金银器制做部门分“行做”和“官做”两类,以“官做”为主。“行做”即民间金银工匠制做,原料较官营手产业差。“官做”即指少府监中尚署所统辖的金银做坊院。中晚唐时又设文思院,掌造宫庭所需的金银犀玉工巧之物。年陕西扶风法门寺地宫出土的大批金银器皿中就有不罕见“文思院”的铭文。上述的莲叶伏龟金盘从其选材、工艺、品相、图案等方面考订和判断,当应属唐朝“官做”的器物,但功夫上已近晚唐。

释教以莲喻佛是由于莲的风格和特点与释教的教义相相符。释教是找寻摆脱人生魔难的宗教,将人生视做愁城,盼望人们能从魔难中挣脱出来。从人生愁城的此岸颠末学佛修行的济渡来到极乐净土的此岸。即从尘间到净界,从诸恶到尽善,从平庸到成佛。这和莲花成长在污泥污水而能开出超常脱俗不为污泥所染的鲜美花朵相同。

龟是长命之物,汉朝有祥瑞四物,即青龙、白虎、朱雀、玄武。龟为玄武,是上上帝宰朔方的帝君。龟不是一种阴物,它抱甲负文,功成而退,这是一个效忠渎职的臣子须具备的品德。东汉往后,龟的装璜应用规模渐宽,正常朝中的官员,金枝玉叶,乃至匹夫妇女均能够应用。如妇女们所称的“金龟婿”,指的便是愿望中的夫婿了。

马头鹿角形金步摇

步摇的基座为马头形，马头上分出呈鹿角形的枝叶，每根枝叶梢头卷成小环，环上悬一片金叶。马头和鹿角形枝叶上镶嵌珠饰。

步摇是华夏古代妇女的急迫头饰之一，它多用金玉等材料制做，呈树枝形态，制做考究的则在树枝上缀有花鸟兽类等装细软。当佩带者行走时，细软跟着步履的抖动而不断地晃悠，因而得名“步摇”。步摇最先浮现于战国时代的文件中，魏晋时代成为罕见的头饰。步摇不单时髦于华夏区域，朔方多数民族也极端爱慕。他们多以草原上罕见的羊、马、鹿等动物形势做为主旨纹饰，这件马头鹿角金步摇便是朔方游牧民族模范的装璜品。

羽人飞凤花鸟纹金银平脱镜

此镜相传为年于河南郑州出土，已破成两半，现藏华夏国度博物馆，直径36.2厘米。镜以青铜制成，呈八瓣葵花形。以镜钮为核心平脱四重八瓣莲花，周匝密布花鸟、飞蝶，挨近镜边沿处为羽人及飞凤纹，毛雕纹理。镂刻精密，纹饰饱满，光辉堂皇，恰是鲜明的盛唐之格调。其制做，是在铜镜上先做漆背，再嵌贴镂刻的金、银片。在工艺上它和螺钿有类似之处，以是在《髹饰录》中，他们都被进入“填嵌门”当中。金银平脱漆工艺风靡于唐朝，此件漆背铜镜是唐朝金工与漆工完善聚集的模范，既是一件精良的铜器，同时又是唐朝平脱漆工艺的代表之做，价格出众。

彩绘雁鱼青铜釭灯

汉朝青铜灯具体例各类，锻造工艺精良适用，外型多取祥瑞素材，如雁足灯、朱雀灯、牛灯、羊灯等。这件彩绘铜雁鱼灯采取保守的禽鸟衔鱼的艺术外型。此釭灯大伙做鸿雁回想衔鱼伫立状，由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部份分铸组合而成。雁颈细长，回想衔一鱼。雁体肥大，其身双侧铸出爪牙，短尾上翘，双足并立。灯盘带柄，位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转嫁开合以调换挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空沟通，可纳烟尘，各部份可拆卸以便洗涤，构想安排精良公道，来到了性能与体例的完善统一，是一件罕见的艺术珍品。

釭指的是导烟管，釭灯便是带导烟管的灯，是汉朝新创造的一种灯具。汉朝釭灯时常被做成人形、动物形和器物形，其导烟管有单管和双管两种，都能将烟气导入灯腹内，使室内增加烟炱而维持干净。构想安排高明公道，来到了性能与体例的完善统一。水禽衔鱼图案，在新石器功夫的彩陶上就曾经浮现，水禽衔鱼外型的汉朝釭灯在陕西神木、山西襄汾均有出土，注明这类保守形势在那时照旧取得人们的爱慕。

彩绘木雕观音菩萨坐像

菩萨头戴高花冠，嘴脸俊秀，表情安详，双目前视，似以无尽悲悯的表情

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkjg/805.html