一·“周家祥”——周昉周昉是中国唐代画家，字仲朗，一字景玄，京兆（今陕西西安）人，生卒年不详。他是一个出身于仕宦之家、游于卿相间的贵族，先后任越州、宣州长史。他能书，擅画人物、佛像，尤其擅长画贵族妇女，容貌端庄，体态丰肥，色彩柔丽，为当时宫廷士大夫所喜爱。周昉是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家，是当时有名的宗教画家兼人物画家。周昉初年学张萱，后来加以变化，别创一体。他创造的最著名的佛教形象是“水月观音”。周昉的佛教画曾成为长期流行的标准，被称为“周家样”。“周家样”的出现标志着周昉的艺术成就和艺术地位已超越了张萱，同时也表明了他的画艺有着深厚的民众基础。周昉的传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等。二·“游于花蝶鹤犬之间的贵妇”——《簪花仕女图》《簪花仕女图》卷，唐，周昉绘（传），绢本，设色，纵厘米，横46.4厘米。此卷曾经南宋内府收藏，南宋末归贾似道所有，元、明间流传无考，清初为梁清标、安岐收藏，后入清内府。现藏于辽宁省博物馆。安史之乱以后，没落的李唐王朝为了粉饰太平，提倡所谓的“文治”，也正好吻合了当时人民历经战乱、渴望安宁社会的生活的心情。因此，宴游风气从此大开，奢侈之风备受皇室贵族推崇。对此，杜牧曾这样描述：“至于贞元末，风流悠绮靡。”周昉的《簪花仕女图》正是这个时期的典型代表，画家如实地描绘了贵族仕女养尊处优、无所事事、游戏于花蝶鹤犬之间的生活情态。画面左侧起第一位髻插芍药花的贵族仕女，浅紫色的纱衫上，有以四个斜角田字为一组的菱纹。白的帔子绘有彩色云鹤，从肩后身向前胸下垂。她右手举着刚捕捉的蝴蝶，左手提起帔子，使它成为垂直。她上身往前微倾，似迎接向她跑来的小狗。画面左起第二位仕女身材娇小，神情庄重，身着朱红披风，外套紫色纱罩，从远处巧移莲步而来。发髻上插海棠花，脖子饰金质云纹项圈。白裙上的紫色团花，从纱衫的下面透出，显得十分艳丽。帔子从后肩向两臂平分下垂，她双手抓紧薄纱，掩着帔子，同时也紧束了宽大的衣服。画面左起第三位仕女髻插荷花，身披白花格子纱衫，胸前束朱色斜格长裙曳于地面，紫色帔子上有粉和青色花枝纹样。她右手略向上举，反掌拈红花一枝，左手自髻上取下金钗朝着右边移去，目光注视新折下来的花枝，凝神遐思，准备将它插上发髻最显眼的地方。在她的面前有一只举足欲行的丹顶鹤，似乎引不起她的一点兴趣。画面左起第四位侧立着的侍女执长柄团扇，团扇上绘着盛开的牡丹，红花绿叶相衬托，格外亮丽。她的妆扮，有异于卷中的其他贵族仕女。她也有一头浓密的黑发，梳成两个十字相合的发髻，中间用红缎带把那个髻子束在一起。她穿的朱色菱角纹斜领处露出一部分，白色圈花的纱带，绕过纱衫一圈之后，在腹前打了个结子。白色的软底鞋尖，从彩色的衬裙下露出，它的形制不同于其他几位贵族仕女所穿的重台履。她的表情安祥却又若有所思，在当时嬉戏场合中与其他仕女形成鲜明的对比。画面左起第五位仕女，发髻上插红瓣花枝，纱衫上有深白色菱形纹样。胸下的夹撷长裙曳于地面，紫绿色的团花平均分布在朱红色的地子之上，显得典雅、富丽；被纱衫掩盖过的部分，颜色相应减退。紫色的帔子上，彩绘着云风纹样，往后垂下去。她轻举右手，用纤细的食指和拇指提起贴在脖肩上的纱衫领子，似有不胜初夏闷热气候的样子。她左手从纱衫的侧面伸出，手指向背面嬉戏的小狗打招呼，似是希望小狗来给她逗趣。画面左端最后一位仕女，体态丰硕，发髻高大，上插牡丹花一枝，髻前饰玉步摇，珍珠在不停地摇晃。她头上的髻发和短鬓，茸茸地分披在丰满的额前和耳边，显得青春焕发。她圆润的面庞，浮起了淡薄的红晕；瓜子形的黛画短眉，浓淡适宜地斜峙在粉额之前，眉间金色花子的点饰如豆般大小，朱唇小而精致，恰好与整个面庞隐隐相称。她侧身作向右倾斜的姿势，外披紫色纱罩衫，衫上的龟背纹尚隐约可辨。朱色的长裙上长过纱衫，拖曳到地面上。她右手摆向前侧，靠着纱衫；左手执纬子前伸，纬穗摆动，逗引着小狗作戏，而小狗深通人意，它朝纬穗不停地张嘴摆尾，作出扑跳的姿态。《簪花仕女图》全图六个人物的主次、远近安排巧妙，景物衬托少而精。两只小狗、一只白鹤、一株辛黄花使原本显得孤立的人物产生了左右呼应、前后联系的关系。半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵。用笔和线条细劲有神，流动多姿。设色的浓丽，头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事，较好地表现了贵族妇女的细腻柔嫩的肌肤和丝织物的纹饰。图片来源于网络、故宫博物院等；文章内容参考自网络、书籍；若有侵权，请告知，我们将尽快删除。

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