李商隐以锦瑟这样一种乐器为标题，承接着这样的标题进而是4个典故支撑起来的主题和一句感慨。而历来关于锦瑟的主题有很多，那么也许换一个小切口可以看到一种新视角。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年在锦瑟的声音中思考他曾经的人生，而他曾经的人生里边却由这四个典故支撑起来，那么可以说这4个典故也就决定了他最后的主题或者说主题是什么，关于这4个典故的含义在这里有所呈现：

无论是庄周梦蝶，望帝托娟，沧海之泪，还是良玉生烟，乍一看关系似乎很远。先逐步看看，关于庄周梦蝶一定不陌生，不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，人生如梦的短暂感也许就从这里来。

而来到望帝托捐，杜宇是一个负责的皇帝，那他也遇到了一位好臣子。他禅让后选择了去西山归隐，这个时候子鹃也就是我们所谓的子规，杜鹃鸟代替他一直鸣叫着。

沧海珠泪，可以说沧海珠泪是美丽的神话传说。南海鲛人他们留下来的眼泪自然成了珍珠。这样的美好建立在珍珠诞生基础上。蚌壳经过日积月累的等待，就可以拥有一颗美丽的珍珠，其外形酷似眼泪，也就有了这样的一种美丽的传说。

至于最后的良玉生烟，玉是中国人喜欢的一种配饰。良玉则是上等的玉更冰，时间久接触到了空气里的水分雾化。这就被古人浪漫的称之为是良玉生烟。

如此看来这4个典故之间貌似关系很远，但是也许我们可以找一个小的切口，将它们统一起来，庄周梦蝶，人生恍然如梦，望帝托娟无论是对于国家的责任都是长时间的，而沧海中那一颗珍珠，那一块良玉都是需要长时间的形成。可以说这4个典故找到了一个同一点是长时间，在有意无意的长时间的等待中来到人生终点。生发出一种人生如梦的感慨。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”无论最后的情感定位成何种，终究这情感和时间的匹配是没有办法忽视的。也许有的事情现在回忆起来可能很重要，但是当时就是那么茫茫然。可以说这样也就契合于一弦一柱。

那些亡妻悼亡说，自伤身世说，爱国篇章……这多种美好性其实都可以找到一个支撑点：所有的美好，起初都是懵懂的。